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第59章防弊之心
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防弊之心乌乎起?曰:起于自私。
请言公私之义。
西方之言曰:人人有自主之权。
何谓自主之权?
各尽其所当为之事,各得其所应有之利,公莫大焉,如此则天下平矣。
防弊者欲使治人者有权,而受治者无权,收人人自主之权,而归诸一人,故曰私。
虽然,权也者,兼事与利言之也。
使以一人能任天下人所当为之事,则即以一人独享天下人所当得之利,君子不以为泰也。
先王知其不能也,故曰:
“不患寡而患不均。”
又曰:“君子有絜矩之道,言公之为美也。”
地者积人而成,国者积权而立,故全权之国强,缺权之国殃,无权之国亡。
一部之事,尚、侍互让;一省之事,督抚互让;一君之事,君国民互让。
争固不可也,让亦不可也。
争者损人之权,让者损己之权。
争者半而让者半,是谓缺权;举国皆让,是谓无权。
夫自私之极,乃至无权。
然则防弊何为乎?吾请以一言蔽之曰:因噎而废食者必死,防弊而废事者必亡!
《论中国积弱由于防弊》
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