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第十四章朗吉弩斯
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长期以来湮没无闻的、归之朗吉弩斯名下的古代著作《论崇高》,直到1674年由新古典主义代表人物布瓦洛的法译本出版后,才受到人们的高度重视,“成了新古典主义者的圣经”
[1]。
英国文学批评创始人和新古典主义的另一位著名代表人物德莱顿则称誉他为:“亚里士多德以后最伟大的希腊批评家。”
[2]
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爱情是什么,亲情是什么,两者间混淆了又是什么结果呢?错误的放弃是什么结果,错误的坚持又是什么结果呢?他错误的放弃爱她,而他却错误的坚持爱她。过度在乎是魔鬼,过度贪婪是灾难。...
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