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所谓汝心,亦不专是那一团血肉。

若是那一团血肉,如今已死的人,那一团血肉还在,缘何不能视听言动?所谓汝心,却是那能视听言动的,这个便是性,便是天理。

——《传习录·薛侃录》

度阴山曰

心,在中国传统思想中,绝不是心脏这个器官,而是能感知万事万物的一种灵。

它在,万物就在;它不在,万物对于它而言就消失了。

所以心之外能有什么?同时,它和我们的头脑恰好互补。

心去感知,头脑为心服务,使感知更加透彻。

头脑思考出来的是术,心感知出来的则是道。

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